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Roula Khalaf, editora do FT, seleciona suas histórias favoritas neste boletim semanal.
O escritor é autor de ‘Hitler’s Pope’, ‘The Pontiff in Winter’ e ‘Earth to Earth’
O que era Ele pensando? Leo XIV! Uma homenagem claramente a Leo XIII, papa de 1878 a 1903, um grande garoto de pin-up para os católicos durante a primeira metade do século XX. Como estudante católico na década de 1950, aprendi de coração inteiros da celebrada encíclica de Leo, Rerum Novarum – de coisas novas.
Essa carta papal ao mundo insistiu nos direitos e na dignidade dos trabalhadores, um salário digno, até o direito de atacar, enquanto condenava o socialismo e a ganância capitalista em igual medida. Tem sido o fundamento do ensino católico sobre “o bem comum” até hoje.
O nome Leo indica o foco do novo papa na situação das pessoas que trabalham em todo o mundo. Mas poucos esperavam que os cardeais escolhessem um papa americano, nascido e criado em Chicago.
Evidentemente, e com ampla justificativa, eles veem a igreja nos EUA como a grande face a carvão: uma enorme comunidade católica em profunda crise. Enquanto mais de 40 % da igreja reside na América Latina, a Igreja nos EUA, a 7 % de toda a igreja, números de mais de 50 milhões de adultos. O catolicismo sem o peso dos fiéis da América do Norte é impensável.
No entanto, o tamanho comparativamente grande da afiliação católica dos EUA pelo batismo não significa que tudo está bem. De acordo com uma pesquisa da Gallup, apenas 23 % dos católicos participam da missa semanal. Cerca de 19 % dos americanos se identificam como católicos, abaixo de 24 % em 2007. Enquanto isso, em uma pesquisa realizada pela crise da revista católica, para cada 100 pessoas que atualmente ingressam na Igreja Católica nos EUA, 840 estão saindo. Se metade verdadeira, mesmo, a tendência é catastrófica.
As comunidades católicas estão divididas. Os tradicionalistas anseiam pela adesão às antigas liturgias e à condenação do divórcio, aborto e homossexualidade.
Os chamados católicos da “grande tenda”, a ala progressista da Igreja dos EUA, aconselham a simpatia humanística pela maneira como as pessoas realmente vivem, um papa de tendência que Francisco adotou. E em meio aos problemas generalizados do catolicismo americano, houve uma redução nas doações para a igreja, exacerbando um déficit nas finanças do Vaticano.
O cardeal do século XIX, John Henry Newman, escreveu um ensaio influente, a “gramática do consentimento”. Ele argumentou que foi através de uma experiência holística de tradições, escritos, liturgias e ministros que as pessoas foram atraídas para uma religião.
O efeito impressionante do escândalo de abuso clerical na América, reforçado pela mídia e filmes como Spotlight Revele que, da mesma forma, um grande “sim” para uma fé pode se tornar um grande “não”. Já uma nuvem ameaçadora no amanhecer do papado de Leo é a reivindicação de três mulheres peruanas de que, como bispo, ele não investigou seus relatos de abuso por dois padres em Chiclayo, Peru, que remonta a 2007.
Os cardeais, no entanto, acreditavam que um papa falando com os católicos americanos com sotaque americano, apoiado pela autoridade pontifífica, poderia transformar o navio católico americano em benefício de toda a igreja.
Certamente Leo mostrará quem chama as fotos doutrinárias. Totalmente um terço do gabinete de Trump são católicos de um tom distintamente tradicionalmente tradicional-o mais franco é o vice-presidente JD Vance, que se converteu em 2019.
Vance recentemente tentou assumir o manto do exegeta das Escrituras para pronunciar que Jesus nos ensinou a colocar o nosso mais próximo e mais querido antes dos vizinhos e estranhos. O vice-presidente instruiu os americanos a deixar de ser caridoso a migrantes ilegais. Foi então o cardeal Robert Prevost que postou instantaneamente no X que Vance havia conseguido tudo “errado”.
No entanto, não é tudo sobre os EUA. No cenário mundial, Vladimir Putin e Xi Jinping podem ver um papa americano como o “capelão” do “Ocidente”, confirmando o Vaticano como o representante espiritual de seus inimigos.
Mas uma olhada mais de perto em sua carreira e recorde o localiza diretamente no sul global. Leo passou uma década trabalhando como missionário no Peru entre os indígenas. Ele adquiriu a cidadania peruana e os fiéis da América Latina o vêem como um deles.
Ele continuará o alcance de Francis aos fiéis do mundo em desenvolvimento, enquanto é autenticamente americano nascido e criado. Uma aparente reconciliação de incompatíveis, ele é uma escolha inspirada e seus compatriotas estão em êxtase: “Estamos pavorados, atordoados e cheios de esperança”, diz Shawn McKnight, de Kansas City-, o último prelado nomeado por Francis.
O discurso de abertura de Leo da varanda falou da paz e da paz: se ele pode empregar suas habilidades evidentes em reconciliar incompatíveis para ajudar as perspectivas no Oriente Médio e na Ucrânia, os cardeais terão bem escolhido.
