Nas densas florestas de Girighat, no distrito de Surkhet, as tendas improvisadas servem como abrigo temporário da última tribo nômade do Nepal, The Raute.
À medida que a urbanização varre o país, essa pequena comunidade isolada se apega a suas tradições antigas. No entanto, seus números estão diminuindo rapidamente, colocando seu modo de vida único em risco.
Por gerações, o Raute seguiu um padrão de migração sazonal, descendo para as planícies no inverno e se retirando para as colinas durante o verão.
Ao contrário de outros grupos indígenas, eles rejeitam firmemente a agricultura, assentamentos permanentes e a educação formal. Sua subsistência gira em torno de macacos de caça, reunindo tubérculos selvagens e troca de produtos de madeira artesanais para itens essenciais, como arroz, ferramentas e roupas.
O governo nepalês reconheceu oficialmente o Raute como um grupo indígena em extinção. De acordo com o censo nacional de 2021 do Nepal, sua população foi registrada em 566.
No entanto, o Nepal do Centro de Serviço Social (SOSEC), uma organização que trabalha em estreita colaboração com a comunidade, relata que seu número despencou.
“Nos últimos seis anos, 32 crianças nasceram, mas 42 indivíduos, incluindo recém -nascidos, morreram”, disse Lal Bahadur Khatri, professor da SOSEC que trabalha com a comunidade Raute. “Isso significa que sua população está diminuindo e agora apenas 137 indivíduos permanecem.”
As mulheres ocupam um papel central na comunidade Raute, gerenciando tarefas diárias, como cozinhar, buscar água e reunir alimentos. No entanto, eles têm pouca opinião nas decisões relacionadas à assistência médica e à educação.
“Mudar de um lugar para outro é muito difícil, porque um novo lugar significa mais trabalho”, disse Gajali Sahi, uma mulher de 22 anos.
“É o trabalho das mulheres preparar o novo assentamento e construir novas casas. Além disso, buscar água e cozinhar refeições também são responsabilidades das mulheres. No entanto, se mudar para um novo lugar é a parte mais difícil. Às vezes, sinto que eu ficaria mais feliz se eu teria uma carga pesada para fora da raça, no mundo externo. Ser uma raute é muito difícil.
“Conseguir uma educação seria bom para a nossa comunidade, mas não podemos estudar”, acrescentou Gajali. “A geração mais velha não nos permite, mesmo que eu e outras crianças da comunidade queira aprender. Deepak, Nabin e nosso grupo de jovens querem ir à escola porque não nos sentimos felizes aqui. Lutamos para encontrar roupas quentes no inverno”.
Khatri explicou que ele e outros começaram a fornecer educação básica em segredo.
“Embora os pais não permitam que seus filhos estudem, as crianças estão muito ansiosas para aprender”, disse ele. “Então, estamos secretamente ensinando -os a escrever seus nomes e praticar a higiene diária sem que os anciãos saibam.”
Para apoiar as necessidades de alimentos e saúde da Raute, o governo nepalês fornece um subsídio mensal de previdência social de 4.000 rúpias nepalesas (US $ 29,5) por pessoa.
No entanto, muitos anciãos Raute permanecem resistentes a qualquer forma de mudança.
“Crianças Raute não vão para a escola. Crianças Raute estão acostumadas a comer Kandmool [wild roots]e sapos ”, disse Surya Narayan Sahi, líder de 49 anos.” O governo do Nepal já está nos pedindo para enviar nossos filhos para a escola “.
Ele permanece inabalável em seu compromisso de preservar o raute modo de vida.
“Se os rasgos viverem em um só lugar, desapareceremos, o que levará à agitação. Não haverá existência dos rasgos”, disse ele. “Da mesma forma, a agricultura terminará nossa existência.”
Gajali, no entanto, acredita que a mudança é inevitável, mas levará tempo.
“Acho que a mudança levará tempo – talvez depois que a geração mais velha falece”, disse ela. “Mas, por enquanto, não sei quanto tempo levará. Se eu fosse o líder da comunidade, enviaria todas as crianças para a escola. Infelizmente, não sou.”
